segunda-feira, 27 de fevereiro de 2012

Retiro




Dizem que o carnaval é alegria do povo, expressão da cultura e folclore popular. Mas, a euforia do carnaval desde sua origem até nossos dias tem mostrado que não vale a pena uma festa com resultados tão abominaveis.O carnaval é uma festa desenfreada do sexo,das drogas.
A maioria das igrejas evangélicas, hoje, tem sua própria opinião quanto ao tipo de atividade que deve ser realizada no período do carnaval. Opinião esta que, em grande parte, apoia-se na teologia que cada uma delas prega. Este fato é que normalmente justifica sua posição. A saber: enquanto umas participam de retiros espirituais, outras, no entanto, preferem ficar na cidade durante o carnaval com o objetivo de evangelizar os foliões.
Nós, os Cristãos, não devemos concordar de modo algum com essa comemoração pagã, que na verdade é em homenagem a um falso deus, patrono da orgia, da bebedice e dos excessos, na verdade um demônio. Pense nisso.
Entretanto, o presidente da mocidade o Aux. Flavio Cesar e os Diáconos, Manoel Cicero e Josimar Ribeiro. E uma parte dos jovens de Triunfo Potiguar, juntos com o Pastor Cicero Maia e um grupo de jovens da cidade de Antônio Martins. Participaram de um retiro espiritual durante o período do carnaval, na Serra de João do Vale. Este local fica a 22 km de Triunfo.
Venha você também conhecer a Serra de João do Vale!
Para ver mais fotos deste retiro clique aqui

sexta-feira, 17 de fevereiro de 2012

NÃO É ENGRAÇADO?

Hoje Recebi esse texto por E-mail, e resolvi compartilhar com vocês leitores.


Não é engraçado como R$ 10.00 é tanto quando levamos à igreja e tão pouco quando vamos ao shopping ?
Não é engraçado como uma hora é tão longa quando servimos a Deus, e tão curta quando assistimos a um jogo de futebol?
Não é engraçado como não achamos as palavras quando oramos, mas elas estão sempre na ponta da língua quando falamos com um amigo?
Não é engraçado sentirmos tanto sono e desinteresse quando lemos um capitulo da bíblia, e achamos tanta disposição e facilidade para lermos 100 páginas do último romance de sucesso?
Não é engraçado como queremos sempre os lugares da frente num teatro ou espetáculo, mas sempre sentamos no fundo da igreja?
Não é engraçado como precisamos de 2 ou 3 semanas de antecedências para agendar um compromisso na igreja, mas para outros programas estamos sempre disponíveis ?
Não é engraçado como temos dificuldades de evangelizar, e como é fácil contar a última fofoca da rua.
Não é engraçado como mandamos piadas pelo o E-mail, mas quando recebemos mensagens sobre Deus não reenviamos pra ninguém
Não é engraçado como gostamos de fazer comentários em postagens Sensacionalistas, polêmicas e evitamos comentar postagens altamente significativas?
Não é engraçado? Não! Nada disso é engraçado! È muito triste!

Precisamos de mudanças urgentemente!

sábado, 11 de fevereiro de 2012

É possível ser cristão e evolucionista?




Você crê na Bíblia Sagrada? Acredita que Deus é o Criador de todas as coisas? O que pensa sobre a narrativa da Criação e o Dilúvio? Este realmente aconteceu, ou o que está escrito em Gênesis é pura ficção?

Há um grupo de cristãos, na atualidade, que diz crer em Deus, mas não aceita a narrativa de Gênesis. Para eles, é possível conciliar fé em Deus e teoria da evolução. E confiam tanto em seu conhecimento, a ponto de considerarem refutável a descrição bíblica do Dilúvio. Eles dizem, por exemplo, que a arca, nas dimensões apresentadas na Bíblia, só poderia ser construída nos dias de hoje, pois seria necessária a ajuda da engenharia moderna e de centenas de pessoas.

Afirmam os “evolucionistas cristãos” que Noé e sua família não conseguiriam percorrer todos os continentes em busca das espécies de animais. Além disso, asseveram que seria impossível manter os animais na arca sem as técnicas zoológicas modernas. Os animais estavam fora de seu habitat. Como sobreviveriam? Como alimentar todas as espécies?

Os “evolucionistas cristãos” também argumentam que o ciclo hidrológico de evaporação que provoca a chuva é incapaz de prover uma quantidade de água que inundasse toda a extensão da Terra. E questionam: “A biologia considera extintas as espécies que possuem algumas centenas de exemplares. De que maneira um casal de cada espécie garantiria a subsistência das criaturas?”

Como se vê, as questões apresentadas pelos que abraçaram o “cristianismo evolucionista” (ou o “evolucionismo cristão”), o que é um jugo desigual, priorizam o raciocínio. A fonte de autoridade deles não é a Bíblia Sagrada, e sim o darwinismo e as teorias do biólogo Francis S. Collins, diretor do Projeto Genoma Humano. Este, a despeito de declarar-se cristão e contestar o ateu Richard Dawkins — famoso por suas críticas ácidas a quem acredita em Deus —, defende a possibilidade de ser cristão e evolucionista, ao mesmo tempo.

Em sua obra A linguagem de Deus (Editora Gente), Collins declarou: “A mais importante e inevitável falha da afirmação de Dawkins, de que a ciência obriga ao ateísmo, é que isso vai além das evidências. Se Deus se acha fora da natureza, a ciência não pode confirmar nem negar a existência dele. Portanto, o próprio ateísmo deve ser considerado uma forma de fé cega, pois assume um sistema de crenças que não pode ser defendido com base na razão pura”. Esse famoso cientista rejeita o ateísmo, mas aceita o darwinismo.

Seria possível o casamento entre o cristianismo e o darwinismo? De modo nenhum! Isso — repito — é um jugo desigual, visto que a Bíblia é a regra de fé, de prática e de vida do cristão que se preza. Seja este erudito, seja leigo, jamais deve negar que o Deus Todo-poderoso, além de ser o Criador, está no controle de todas as coisas. O que é a ciência ante a inerrante e inspirada Palavra do Senhor? O que é a teoria da evolução diante das Escrituras?

Quanto ao Dilúvio, o Todo-poderoso, como controlador da natureza, certamente guiou os animais à arca. O poder de Deus é ilimitado; não se restringe a leis pretensamente científicas. Se fôssemos analisar a narrativa de Gênesis pela razão apenas, e não pela fé, não só o Dilúvio seria impossível. Teríamos de negar todos os milagres ali registrados. Mas o crente espiritual discerne bem tudo (1 Co 2.14-16).

No que diz respeito à construção da arca, a Bíblia diz que Deus deu a planta a Noé, com todas as medidas. Além disso, capacitou-o com sabedoria e lhe deu todas as condições necessárias para construir a embarcação e abrigar nelas os animais (Gn 6.13-22). Como Noé conseguiu levá-los à arca? Considerando que não havia a atual divisão continental (Gn 10.25), as espécies estavam concentradas, em grande quantidade, na região da Mesopotâmia. Quem as conduziu à embarcação? Noé? Não. O próprio Criador.

Segundo o relato bíblico, o Senhor ensinou a Noé como poderia preservar as espécies dentro do barco (Gn 6.16-20). E a sabedoria de Deus é infinitamente superior às técnicas zoológicas da atualidade. Tanto é verdade que, das espécies mais frágeis, como as aves, o Criador ordenou que se apanhassem sete casais, o que garantiria, de qualquer forma, a continuidade dessas criaturas sobre a terra após o devastador Dilúvio (Gn 7.2-8).

Respeito muitíssimo o biólogo Francis S. Collins, suas pesquisas ligadas ao Projeto Genoma Humano e toda a comunidade científica. Mas nunca aceitarei a falácia de que o cristianismo pode negar inspiração plenária das Escrituras e continuar sendo chamado de cristianismo. Ou cremos, de todo o nosso coração, que a Bíblia é a Palavra de Deus, ou nos prendemos a um jugo desigual com os infiéis (2 Co 6.14-18) e abraçamos a falsamente chamada ciência (1 Tm 6.20).

Pr. Ciro Sanches Zibord

PASTOR MARTIM ALVES É O NOVO PRESIDENTE DA IEADERN


, com 190 votos, foi eleito neste dia, 11 de fevereiro, como o novo presidente da Igreja Evangélica Assembléia de Deus no Estado do Rio Grande do Norte. O seu concorrente, pastor Ivan Gonçalves obteve 122 votos.
O colégio eleitoral, formado por pastores e evangelistas, era de 360 eleitores.
A votação ocorreu dentro da normalidade e o pastor Ivan Gonçalves reconheceu o resultado do pleito, garantido ao pastor Martim Alves colaboração para que desenvolva um trabalho de reestruturação da Igreja em todo o Rio Grande do Norte.
Na última eleição, quando disputaram os pastores Raimundo Santana e Francisco Raimundo - além dos pastores Gilson Oliveira e Josué Macário - a votação dada aos candidatos que não obtiveram êxito não chegou a 75 votos. Desta feita a votação, tanto do eleito - pastor Martim Alves - quanto do concorrente - pastor Ivan Gonçalves - superou as expectativas.
No dia 02 de março a Igreja se reunirá em Assembléia Geral quando aprovará - ou não - a decisão da Assembléia Ministerial. Isto é meramente uma questão estatutária, já que a Igreja jamais irá se opor ao resultado das urnas.
A posse do pastor Martim Alves se dará no mês de abril.
fonte: blog.A FORÇA DA ESPERANÇA

Quebrando o mito de que as faculdades são responsáveis pelo desvio dos jovens cristãos



"É preciso estabelecer urgentemente um diálogo franco com os jovens, ajudando-os a encarar os embates e dilemas do mundo atual"
No ano passado, o Grupo Barna divulgou uma interessante pesquisa [1] sobre os cinco mitos e realidades que levam os jovens a se afastarem das igrejas cristãs.
Os mitos apontados pela pesquisa são os seguintes: #mito 1: A maioria dos jovens perdem a fé quando deixam o ensino médio; #mito 2: Deixar a igreja é apenas uma parte natural da maturação dos jovens adultos; #mito 3: Experiências da faculdade são o fator-chave que levam as pessoas a desistirem; #mito 4: A atual geração de jovens cristãos é mais “biblicamente analfabeta; #mito 5: Os jovens irão voltar para a igreja como sempre fazem.
Por ora, gostaria de chamar a sua atenção para o #mito 3.
A realidade apontada pela pesquisa é que, embora a faculdade tenha uma grande influência na vida dos cristãos, ela não é necessariamente o motivo principal do abandono da fé, como muitos supõem. Como prova, o relatório enfatiza que muitos cristãos abandonam a fé bem antes de chegarem à faculdade, alguns inclusive antes dos dezesseis anos de idade.
Sobre este ponto, David Kinnaman, responsável pela pesquisa, diz que o problema decorre da inadequação da preparação de jovens cristãos para a vida além do grupo de jovens. Kinnaman observou que os resultados da investigação mostram que "apenas uma pequena minoria de jovens cristãos tem sido ensinada a pensar sobre questões de fé, vocação e cultura. Menos de um em cada cinco têm alguma ideia de como a Bíblia deve informar os seus interesses escolares e profissionais. E a maioria não dispõe de mentores adultos ou amizades significativas com os cristãos mais velhos, que possam guiá-los a responder perguntas que surgem durante o curso de seus estudos. Em outras palavras, o ambiente universitário não costuma causar a desconexão; apenas expõe o problema da fé-rasa de muitos jovens”.
Como se vê, a pesquisa ajuda a quebrar o velho mito de que um dos grandes fatores responsáveis pelo desvio de muitos jovens cristãos é a universidade. Ficou claro que o problema é anterior ao ingresso ao ambiente acadêmico, em decorrência da falta de preparo por parte dos jovens, tanto para conseguir responder com firmeza aos questionamentos dos fundamentos da fé, ou para fazer uma conexão entre a fé, a cultura atual e os interesses profissionais.
Esta deficiência dos jovens é ocasionada em grande pela inércia das igrejas, que quase nunca oferecem instruções e orientações básicas sobre apologética, cosmovisão cristã e vida profissional aos seus membros. Tanto é assim que outra pesquisa [2] realizada pelo Grupo Barna revelou esta lacuna. Na realidade dos Estados Unidos, apenas 38% dos pastores de jovens e 36% dos pastores titulares afirmaram discutir frequentemente os planos de faculdade com os jovens. No Brasil, acredito eu, este percentual é muito menor.
Será que não está na hora de nossos líderes estabelecerem um diálogo mais efetivo sobre estes temas com a mocidade, oferecendo instruções para que possam responder aos questionamentos da fé, com cursos específicos sobre apologética; ensinamentos que façam a conexão entre o mundo atual e a cosmovisão cristã e ofereçam conselhos sobre a vida universitária e a carreira profissional?
Não é possível que mesmo sabendo dos "bombardeios ideológicos" que os jovens cristãos recebem dentro dos centros acadêmicos, grande parte da liderança se mantenha indiferente, como se nada estivesse acontecendo.
Não. É preciso estabelecer urgentemente um diálogo franco com os jovens, ajudando-os a encarar os embates e dilemas do mundo atual, e a discernir o chamado de Deus em suas vidas, por meio de uma mensagem contextualizada do evangelho, que demonstre a relevância da mensagem bíblica para a sociedade atual.
Caso isso não ocorra, continuaremos a perder nossa juventude, infelizmente!

Valmir Nascimento

Exercitando a Disciplina Mental



Como a cidade com seus muros derrubados, assim é quem não sabe dominar-se. Pv 25.28
Nos tempos antigos o muro de uma cidade era a sua maior defesa. Sem muro a cidade estava à disposição dos seus inimigos – até hoje nos sentimos seguros por causa das grades e trancas de nossas residências.

Autocontrole ou Domínio próprio é o muro de defesa que se opõe aos desejos que fazem guerra contra a alma. Sem autocontrole a pessoa se torna presa fácil para qualquer espécie de invasor. Portanto, uma boa definição para domínio próprio pode ser: o governo dos próprios desejos; a habilidade de evitar excessos e viver dentro de limites saudáveis.

O domínio próprio está muito relacionado com uma decisão interior de fazer o que muitas vezes não se tem vontade. Por exemplo: as pessoas raramente sentem-se motivadas a estudar a Palavra de Deus com regularidade. Existem tantas outras coisas mais fáceis de fazer – mentalmente falando – como assistir TV, ler uma revista ou jornal, ler um bom livro, bater um bom papo, navegar na internet, etc. Assim sendo, para o exercício do domínio próprio, é necessário uma decisão pessoal interna e uma postura externa – “vou levantar, pegar a bíblia, um caderno de anotações, vou sentar na sala e vou estudá-la”.

A verdade é que esta determinação auto imposta não soa muito espiritual para muitos crentes que acreditam que acreditam que quase tudo na vida cristã tem um tom romântico, mas foi exatamente sobre fazer o que não se quer que Paulo escreveu em 1Co 9.27:

Esmurro o meu corpo e faço dele o meu escravo... para que eu mesmo não venha a ser reprovado.

Domínio próprio deve ser alvo da nossa atenção porque estamos literalmente numa guerra quando pensamos nos desejos que tentam nos subjugar. E o que torna estes desejos pecaminosos tão perigosos é que eles moram dentro da nossa mente, e nem sempre têm uma aparência ruim. Contudo, Tiago descreve estes desejos como sendo fortes para nos arrastar e seduzir, Pedro diz que os desejos guerreiam contra nossa alma, e Paulo afirma que os desejos podem ser enganosos:

Cada um, porém, é tentado pelo próprio mau desejo, sendo por este arrastado e seduzido. Tg 1.14

...abstenha-se dos desejos carnais que guerreiam contra a alma. 1Pe 2.11

Vocês foram ensinados a despir-se do velho homem, que se corrompe por desejos enganosos. Ef 4.22


Os tradutores da bíblia usaram a expressão “domínio próprio” para traduzir duas diferentes palavras do original bíblico.

A primeira está na lista do Fruto do Espírito: moderação/temperança - em relação ao ataque dos desejos, instintos e apetites. O significado é de força interior – frutificar um caráter que capacite as pessoas a controlarem suas paixões, moderando e freando seus desejos.

A segunda palavra traduzida por “domínio próprio” denota mente sólida/ julgamento sólido – que advém de conceitos e valores internalizados e pré estabelecidos.

Os significados se completam. Um julgamento sólido, seguro, nos capacita a ver o que e como algo deve ser feito; assim como a força interior providencia a vontade de fazer a coisa correta. Isso nos traz uma definição final:

Domínio próprio é o exercício da força interior sob orientação de um julgamento sólido que nos capacita a fazer, pensar, e falar coisas que irão agradar a Deus.

1. Domínio do Corpo
Deus nos criou com senso de prazer. Não há dúvidas que foi intenção de Deus que nós tivéssemos prazer físico na nossa existência as com coisas que ele mesmo providenciaria para nós.

Então o Senhor Deus fez nascer do solo todo tipo de árvores agradáveis aos olhos e boas para alimento – Gn 2.9

Deus nos provê tudo que precisamos para nossa satisfação. 1Tm 6.17

Com o pecado, nossos desejos se corromperam, e as coisas que Deus pretendia que fossem úteis para nosso deleite, acabam tendo a tendência de dominar as nossas vidas. Assim sendo, o domínio próprio do corpo deve ser focado em três áreas principais de tentação física:

• Glutonaria - Deus nos dá graciosamente comida e bebida – temos prazer no comer e beber. Só que nós nos deixamos dominar, surgindo a glutonaria e bebedice. Nós supervalorizamos a comida – alguns literalmente vivem para comer – e o prazer passa a dominar a suas vidas. Com a bebida é a mesma coisa – começa como prazer e passa para o vício. A bíblia nos orienta a comer e beber para a glória de Deus - 1Co 10.31

• Preguiça ou falta de descanso/desleixo com o corpo - Deus deu, para nosso deleite, o descanso – da qual muitos exageram e se entregam à preguiça. Alguns abusam do seu corpo não dando a ele quase nenhum descanso; outros, não se cuidam, não dão ao corpo nenhum exercício sequer. Outros acham que nasceram para descansar e devem ir ter com as formigas, pois são totalmente preguiçosos. O nosso corpo continua sendo o templo do Espírito Santo – tratar mal o corpo é pecado.

• Imoralidade sexual - O padrão estabelecido por Deus é muito simples e claro: Absoluta abstinência fora do casamento e total fidelidade dentro do casamento. Qualquer outro caminho ou justificativa resultará em imoralidade. Esta é uma área que merece toda nossa atenção, porque não existem limites para vícios e pornografia quando se fala de sexo.

Drª Elaine Cruz

sábado, 4 de fevereiro de 2012

BERTRAND RUSSELL E A TEORIA DAS DESCRIÇÕES EM CORDEL





Peço licença a vocês
Para a palavra tomar
De um filósofo analítico
Agora venho falar
Estou falando de Russell
E é em forma de cordel
Que eu quero me expressar

Para o filósofo há duas espécies de conhecimento
Que é familiaridade e também a descrição
Vemos a familiaridade
Já que é uma condição
Que tem a necessidade
Pra entender de verdade
Como é a descrição

A familiaridade
Surge do conhecimento
Que nós temos das coisas
Através do experimento
Precisa de imediato
Termos também o contato
Pra conhecer o elemento

Um grande exemplo disso
É quando toco na mesa
Por meio da sensação
Eu sinto sua dureza
Assim posso comprovar
E depois eu vou lembrar
Se ela tem aspereza

Russell tem a familiaridade
Como algo certo, ideal
Pois eu posso imaginar
Está diante do real
E ser alucinação
Mas tenho a concepção
Do seu referencial

Entra aí o atomismo lógico
Que defende na verdade
Que as sentenças da linguagem
Tem dentro da realidade
Sempre um referencial
E reconhecemos tal
Pela familiaridade

A ideia de que os nomes
Têm os significados
Apontados para objetos
Na realidade mostrados
Tem suas dificuldades
Até contrariedades
Contratempos enfrentados

Temos o nome Homero
Com existência questionada
Enquanto obtemos outros
Com existência não referenciada
Pégaso entidade mitológica
Que dentro de uma lógica
Nunca foi apresentada

Mas a teoria das descrições
Apresenta uma solução
Diz que Pégaso e Homero
São a abreviação
Substituídas por sentenças
Que as vezes são extensas
Chamadas de descrição

A teoria a que me refiro
Tem como ponto inicial
Mostrar a concepção
De que a forma gramatical
Das sentenças não apresenta
E nem mesmo representa
Sua lógica principal

Sendo necessário assim
Submeter essas sentenças
A uma análise lógica
Que sempre faz diferença
Para poder mostrar
Revelar e explicitar
A lógica dessas sentenças

Russell ainda defende
Uma análise formulada
Para decompor a sentença
Assim sendo analisada
E se conclui no final
A relação com o real
Que nela é apresentada

Agradeço a atenção
E agora vou terminar
Esse assunto é extenso
Mas não quero complicar
Espero que tenham entendido
Um pouco compreendido
Do que eu quis explicar
por Joelma Rodrigues,graduanda em letras 4ºperíodo Uern Assú

sexta-feira, 3 de fevereiro de 2012




No caminho para o trabalho, avistei varias pessoas se escondendo debaixo de marquises, mulheres abrigando seus cabelos de baixo de sacolas plásticas, guarda-chuvas de todas as cores empunhados, dentre outras maneiras de evitar ser molhado pela chuva. Porem, também vi aqueles que correm pela rua, no meio das enxurradas formadas pelo grande volume de água da chuva, estes, são aqueles cujo, o guarda-chuva quebrou, ou esqueceu a capa de chuva no armário ou ate mesmo pensou que não choveria.
No meio dessa confusão de chuva, pessoas molhadas, roupas “ensopadas”, me lembro daqueles que estão à deriva da sociedade, os moradores de rua. Onde eles estão? O que estão fazendo? Quem será por eles nessa época? A que situação eles estão submetidos?
Escuto muitas pessoas falando “Eu gosto desse tempo com chuva, porque é bom para assistir filme e tomar leite quente com toddy”, todavia essas pessoas não movem uma palha para tornar a vida do próximo igual à dela. Não estou dizendo que se aconchegar em uma montanha de cobertas esteja errado, somente não concordo em ficar de braços cruzado vendo vidas sendo levadas pela correnteza da chuva.
O que temos feito em prol dessas pessoas deixadas nas calçadas? Está no tempo de amar, fazer valer o conhecimento que temos de Cristo e o amor Dele que está em nossos corações. Levante, faça algo, mesmo que seja compartilhar o guarda-chuva com próximo. Salve as chapinhas das moças e/ou evite que os “caras” molhem menos. Pare de cantar “faz chover” e faça alguma coisa.
Mova-se.
fonte: cabeça de crente.

Alerta: criacionismo nas escolas pode ser tendência mundial




Os defensores do criacionismo estão agindo para difundir seus preceitos. Nos EUA, às vésperas do 203º aniversário de nascimento de Charles Darwin, parlamentares estão tomando medidas para limitar o ensino da teoria da evolução em escolas públicas.

Enquanto o criacionismo defende que o mundo foi criado por uma força sobrenatural, associada pelos religiosos a Deus, a teoria darwinista defende que as espécies foram evoluindo por meio da seleção natural.

Esse processo significa que os mais fortes sobrevivem e com a combinação de seus genes geram filhos mais fortes. Assim, cada geração é mais forte que a anterior, e os fracos da espécie são extintos. Muitos ligam o ensino deste pensamento a conceitos de ateísmo, segundo o Urban Christian News.




O norte-americano republicano Jerry Bergevin, por exemplo, associa o ensino da teoria da evolução às atrocidades de Hitler e à falta de respeito aos direitos humanos em países como a União Soviética, Cuba, os nazistas e a China atual.

Segundo sua declaração à publicação Concord Monitor, a ideia evolucionista “é uma visão mundo que não contempla Deus. O ateísmo tem sido tentado em várias sociedades e tem induzido a crimes de desrespeito aos direitos dos cidadãos”.

Diversas organizações de ateus vêm pedindo a retirada dos projetos de lei contra o evolucionismo. David Silverman, presidente da organização American Atheists (Ateus Americanos, em tradução livre ao português), tem chamado os defensores do criacionismo de “fanático, ignorante e até irritante”.

No Brasil

No território brasileiro, onde o evolucionismo é ensinado em larga escala nas escolas, o criacionismo já está crescendo e ocupando um espaço maior nos livros didáticos.

Essa é a opinião do professor de Novo Testamento do Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper e chanceler da Universidade Presbiteriana Mackenzie, reverendo Augustus Nicodemus.

De acordo com entrevista concedida por ele ao site Origem e Destino, “as igrejas precisam promover mais encontros e eventos para debater o assunto e dissipar os mitos em torno tanto do evolucionismo quanto do criacionismo”.

Para o reverendo, os jovens cristãos muitas vezes não têm fundamentos sólidos para responder aos ataques de ateus e evolucionistas nas salas de aula e principalmente nas universidades.“Não é de admirar que muitos jovens evangélicos percam a fé quando entram na universidade, onde são confrontados com uma visão de mundo evolucionista, naturalista e ateia”, diz.

Um dos poucos argumentos que unem fé e ciência é a teoria do “design inteligente”, que afirma a existência de uma ‘mente inteligente’ por trás de cada aspecto da vida, particularmente nas informações contidas nas moléculas de DNA das células.

Baseado em sua experiência pessoal, Nicodemus afirma que o fato de saber que é um ser humano criado à imagem do Criador do universo, faz toda a diferença.

“Entre outras coisas me traz uma base epistemológica para apreciar e defender os valores como o amor ao próximo, a misericórdia e o perdão, a bondade, a busca da paz e da justiça e da defesa da vida humana e do meio ambiente”, conclui o estudioso.

Fonte: The Crhistian Post

Pastor Martim Alves da Silva - Plano Básico de Gestão para a IEADERN



PLANO BÁSICO DE GESTÃO PARA A IEADERN
IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS NO RN
GESTÃO DO PASTOR MARTIM ALVES DA SILVA



Natal, janeiro de 2012.

“E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações. Louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar.” At 2.42 e 47.


I – INTRODUÇÃO

A IGREJA DO SENHOR JESUS tem duas vertentes no seu processo de atuação junto às pessoas com as quais lida e para quem ela foi enviada. Uma vertente espiritual onde prepara os seguidores do Senhor Jesus para a vida eterna. Uma ação material e organizacional. Nesta, ela age no sentindo humano da dimensão terrena da Igreja. A Igreja só existe de fato, quando a interação entre as duas áreas possibilita a harmonia dos interesses. Procuramos gerir a igreja de modo integrado, de tal maneira que os departamentos trabalhem interagindo entre si.

Presidir uma igreja implica em administrar, sob a orientação do Espírito Santo, estas duas facetas da instituição que está na terra, mas é do céu, e que estando na terra lida com pessoas e com necessidades materiais e limitações de várias naturezas. Toda organização humana tem seus fatores limitantes! Trabalha com escassez de meios, de recursos e de pessoas! Pretendemos, neste plano de gestão, mostrar as áreas e estratégias de gestão que constituem os pilares sobre os quais o Senhor Deus nos usará, para atuarmos dentro dos limites de te3mpo e de espaço que o Senhor Jesus nos outorgará!

II – CURRICULUM VITAE (Resumido)

MARTIM ALVES DA SILVA, Evangélico desde 1960. Integra o Ministério da IEADERN desde 1974. Pastoreou as Igrejas de São Gabriel da Cachoeira/AM (1974-1975), Equador/RN (1976-1977), Santana do Matos/RN (1978-1983), Serra do Mel/RN (1984-1985), 2º Co-pastor de Mossoró (1985-1992), Mossoró (desde 1993). Graduado em Ciências Jurídicas (UERN), Letras (UERN), e Bacharel em Teologia (ESTEADEB). Doutor Honoris Causa pela Faculdade Teológica da Bahia. Vice-Presidente da CEMADERN e Secretário da UMADENE (NORDESTE). Integrou o Conselho de Apologética e o Conselho Regional Nordeste da CGADB, e atualmente é membro do Conselho de Doutrina.


III – 7 PILARES DA GESTÃO

(Estes pilares nortearão nossa gestão à frente da IEADERN e da CEMADERN)

1. ORAÇÃO E JEJUM;

2. EVANGELIZAÇÃO E ENSINO DA PALAVRA;

3. APOIO ÀS LIDERANÇAS E QUALIFICAÇÃO DOS OBREIROS;

4. MAIOR VALORIZAÇÃO DOS OBREIROS JUBILADOS E SUAS FAMÍLIAS;

5. COMUNICAÇÃO, SOLIDARIEDADE E INTEGRAÇÃO ABRANGENTE;

6. GESTÃO PARTICIPATIVA;

7. CRESCIMENTO E MULTIPLICAÇÃO DA OBRA DO SENHOR (PLANTAÇÃO E CONSOLIDAÇÃO DE IGREJAS).


IV – PLANO DE GESTÃO
1. EVANGELIZAÇÃO E MISSÕES – O ALVO PRIORITÁRIO DA IGREJA

• Elaboração de um plano macro de evangelização para a IEADERN, considerando-se as peculiaridades de cada Campo Eclesiástico.

• Utilização de todos os recursos disponíveis, desde Evangelização pessoal, até o uso forte da Mídia, com a contratação de PROGRAMAS DE TV DIÁRIOS E/OU SEMANAIS; uso contundente da INTERNET, especialmente NAS REDES SOCIAIS; confecção de um JORNAL e/ou de uma REVISTA de circulação estadual, que sirva(m) de edificação par ao povo de Deus e evangelização para os de fora.• Construção do Centro de Evangelismo Potiguar da IEADERN.

• Aparelhamento da estrutura de evangelização (som, palco, cadeiras etc.) e de ensino da IEADERN, evitando gastos constantes com alugueis.

• Aquisição de emissoras de rádio no interior (no mínimo 3 emissoras) para formar uma cadeira de programação com a Rádio Nordeste. Posteriormente empreender esforços para a aquisição de uma emissora de rádio FM na Capital, bem como de um canal de Televisão com transmissão em todo estado.

• Aumento de investimentos na obra missionária estadual, nacional e TRANSCULTURAL.


2. FORMAÇÃO E QUALIFICAÇÃO DE OBREIROS

• Formação acadêmica teológica para todos os obreiros de nosso Estado, tanto através das escolas teológicas já existentes nas cidades do interior (descentralização), bem como por intermédio do fortalecimento do CETAD (ante a sua IMPORTÂNCIA ESTRATÉGICA), inclusive com a criação dos cursos de Mestrado e Doutorado em Teologia, a partir de convênios com outras instituições nacionais e estrangeiras.

• Promoção de Seminários e Cursos de Capacitação a Distância – Rádio, INTERNET, COM REPRODUÇÃO DE MATERIAL EM CDs, DVDs e outros meios de difusão de conhecimento!

• Criação de CANAIS RELACIONAMENTAIS INSTITUCIONAIS entre a IEADERN e os obreiros do interior e da capital, com toda a discrição que o assunto requer, para auxiliá-los em relação aos problemas vividos no casamento (filhos envolvidos com drogas, falta de comunicação no lar, “incompatibilidade de gênios” entre os cônjuges, infidelidade conjugal, etc.) bem como enfrentar as causas e buscar soluções sobre os dilemas ministeriais/familiares alusivos aos casos de obreiros que vierem a passar por processo de divórcio.


3. ASSISTÊNCIA SOCIAL DA IGREJA

Lidamos na Igreja com a faixa mais carente da população em termos de ÍNDICES DE DESENVOLVIMENTO HUMANO (IDH). A grande maioria de nossos templos está localizada nos bairros periféricos das cidades, nos quais a maior parte da população é muito pobre! (Classes C, D e E)! Este povo tem carências de tudo! Alimentação, médicos, dentistas, ambulatórios e hospitais… medicamentos, assistência social, jurídica, psíquica e orientação educacional! A Igreja nestas comunidades é um instrumento moralizador, assistencialista, pacificador e orientador! Uma bênção!

• Fortalecimento de todos os Centros Sociais de nosso Estado, tanto no interior, quanto da Capital, através de Convênios e acordos com instituições públicas e privadas, nacionais e estrangeiras, para a qualificação profissional de nossa membresia em todos os municípios do Estado, além de condutas assistencialistas pontuais, tanto no interior quanto na capital.

• Mutirões Evangelísticos com interações de obras sociais (alimentos, medicamentos, cortes de cabelo, higienização bucal, orientação a matrizes e nutrizes).

• Orientações à juventude quanto à vida sexual desregrada, drogas, doenças sexualmente transmissíveis, gravidez indesejada, práticas abortivas etc…


4. MOBILIZAÇÕES DEPARTAMENTAIS NA IGREJA

A IGREJA é um arsenal de valores incomparável. Nela temos o potencial das crianças, da juventude, da classe adulta e a experiência e disposição da terceira idade. Estes potenciais, quando bem motivados, produzem ações de valor inestimável para o crescimento do Reino de DEUS! A mobilização destes grupos e a integração de esforços levará a muitas conquistas de vidas, libertação dos poderes das trevas e salvação! Jesus estará orientando as ações a serem implementadas em datas oportunas, como feriados, datas festivas e outros eventos!

• Incentivo à participação ativa dos recursos humanos da Igreja de forma inclusiva, integrada e de formação/capacitação de líderes já existentes e dos líderes em potencial.

• Fortalecimento dos vários departamentos da IEADERN na Capital, grande Natal e no interior do Estado, a saber: DEFAD, DEJAD, DINOC, DEFAM, DEPEM, DEMAD, DEPIM e MELHOR IDADE.


5. MANUTENÇÃO E AMPLIAÇÃO DO PATRIMÔNIO

• Incentivo à construção de novos templos no interior e na capital (se possível, inclusive, com a realização de mutirões construtivos), evitando, ao máximo, o pagamento de alugueis para as Congregações/Igrejas já consolidadas.


6. REFORMA DO ESTATUTO DA IEADERN E CRIAÇÃO DO ESTATUTO DA CEMADERN

• Propor o aprimoramento do ESTATUTO DA IEADERN, alterando alguns aspectos, detalhando ou subtraindo outros, de natureza administrativa, com vistas a permitir melhor adequação à nossa realidade. Dentre eles, pode-se mencionar, por exemplo, a elaboração de um plano de Cargo e Carreira Ministerial da IEADERN, encurtando prazos, mudando parâmetros etc., não estabelecendo obstáculos artificiais à separação/consagração/ordenação daqueles que possuem chamada ministerial.

• Criação da pessoa jurídica CEMADERN, com a imediata instituição de grupos de trabalho para elaboração do estatuto e regimento da CONVENÇÃO ESTADUAL DE MINISTROS DA ASSEMBLEIA DE DEUS DO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE.


7. OBREIROS JUBILADOS E SUAS FAMÍLIAS

• Criação de uma ASSESSORIA, composta por três ministros, com o objetivo de tratar exclusivamente dos PROBLEMAS ENFRENTADOS PELOS JUBILADOS E SUAS FAMÍLIAS, a qual poderá propor, dentre outras coisas, o aumento das ajudas mensais, pagamento de tratamento médico especiais, além de outras medidas que visem tornar o viver desses heróis da fé, que doaram suas vidas pela causa do evangelho, o mais digno possível.

• Criação de um FUNDO DE JUBILAÇÃO DE OBREIROS, administrado por uma cooperativa mutual de crédito do segmento evangélico.


8. GESTÃO FINANCEIRA DA IEADERN:

• Reestruturação na gestão financeira da IEADERN, sobretudo no que tange a procedimentos administrativos no Tesouro Geral e na Contabilidade, visando à adequações pertinentes frente às atuais exigências legais cabíveis.

• Maior valorização do Conselho Fiscal da IEADERN no desempenho das suas funções, por entender seu papel fiscalizador/auditor e cooperador no processo de atendimento às demandas/exigências legais frente a Igreja, ao Estado e à Sociedade.

• Modernização/adequação da infraestrutura da Contabilidade e da Tesouraria Geral da IEADERN, visando atender melhor as demandas inerentes.


9. PLANOS GERAIS

• Criação de uma ASSESSORIA, composta por três ministros, com o objetivo de tratar sobre os VALORES DAS AJUDAS DE CUSTO enviadas aos Ministros do interior do Estado, os quais dependem completamente da Tesouraria Geral da IEADERN, de forma a estabelecer parâmetros que visem tornar o viver desses heróis, que doam suas vidas pela causa do evangelho, o mais digno possível.

• Reuniões mensais do Pastor Presidente da IEADERN, em visita aos Campos Eclesiásticos, como parte importante da gestão participativa que será instalada.

• Realização de viagens do Pastor Presidente da IEADERN às Igrejas do interior do RN, visando, sobretudo, o fortalecimento dos laços fraternais entre os obreiros do Estado;

• Valorização dos Ministros Supervisores de Campo e dos Coordenadores de Setor;

• Reestruturação e fortalecimento da CEMADERN, por entender o papel aglutinador dessa convenção de ministros.


10. CONCLUSÃO

Não tenho dúvidas do chamado de Deus para atuar neste tempo à frente da IEADERN e da CEMADERN – Deus tem me falado sobre isso há muito tempo! Embora reconhecendo minhas limitações, coloco-me à disposição do Senhor Deus, de Jesus Cristo e do seu Divino Espírito Santo, para que a Trindade Excelsa me capacite para tão grande obra. Tal qual Neemias, estou disposto a, de mãos dadas com TODOS os obreiros e TODAS as famílias do povo de Deus Assembleiano neste Estado, como todo o amor e carinho, continuarmos o labor iniciado pelos pioneiros que desbravaram os rincões mais distantes da nossa Terra, tornando conhecido, ao restante do nosso amado povo, os mistérios do Evangelho.

Pare estes últimos tempos que Deus tem dado à sua Noiva aqui na terra, precisamos abundar na graça e no conhecimento Daquele que nos chamou das trevas para sua maravilhosa luz! Sabemos que onde abundou o pecado superabundou a graça! Que o SENHOR JESUS NOS CUMULE COM UMA SUPERABUNDÂNCIA DE GRAÇA NESTES PRÓXIMOS ANOS QUE NOS ESPERAM! É FIEL AQUELE QUE O PROMETEU E ELE TAMBÉM O FARÁ!

Estou certo que o Senhor da Glória nos trará tempos de paz, de unidade ministerial, de crescimento, e de consolidação da Obra do Senhor em todo o Rio Grande do Norte.



No mover do Espírito Santo,
Martim Alves da Silva
Pastor





Pr. Martim Alves da Silva
Presidente da Assembleia de Deus em Mossoró/RN
Bacharel em Direito
Bacharel em Teologia
Vice-Presidente da CEMADERN
Secretário da UMADENE



FONTE: Cristão em Dia

perfil do 1º candidato




Pr. MARTIM ALVES DA SILVA

Natural de Caicó-RN, nascido em 27 de maio de 1953, o pastor Martim Alves da Silva aceitou a Jesus ainda na sua adolescência, com idade de 14 anos.
Casado com a odontóloga Fátima Maria Araújo da Silva, possui como filhas as irmãs Catherine Morgana e Fabrícia Araújo.
No dia 26 de maio de 1993 assumiu a presidência da Assembléia de Deus em Mossoró, com a responsabilidade de coordenar as atividades administrativas e evangelísticas realizadas pela AD em Mossoró e Região Oeste Potiguar.
Com formação teológica, licenciatura em Letras e bacharelado em Ciências Jurídicas, o pastor Martim Alves da Silva é o Vice-Presidente da Convenção Estadual de Ministros da Assembléia de Deus no Rio Grande do Norte (CEMADERN) e Membro do Conselho de Doutrina da Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil (CGADB).
Pr.Edinaldo

perfil do 2º candidato ao cargo de Presidente da IEADERN








Pr. Ivan Gonçalves de Oliveira

O Pr. Ivan Gonçalves é casado com a irmã Socorro, com quem tem três filhas. Foi pastor em onze cidades do interior do estado. Atualmente é Presidente da Assembleia de Deus da cidade de Nova Cruz, que se destaca por ter sido a primeira cidade do Estado a ter um templo da Assembleia de Deus. Preside também o Campo de Nova Cruz, que tem jurisdição em várias igrejas da região do Traíri. É também o primeiro Tesoureiro da Convenção dos Ministros da Assembleia de Deus do Estado do Rio Grande do Norte.

Templo sede da Assembleia de Deus em Natal-RN, onde acontecerá a eleição do novo presidente.





O cargo de presidente da Igreja Assembleia de Deus no Estado do Rio Grande do Norte, está vago desde o dia 06 de janeiro de 2012, quando o Pr. Santana foi jubilado. Após a jubilação do pastor presidente, abriu-se o periodo eleitoral.
A comissão eleitoral divulgou hoje, 27 de janeiro de 2012, no Boletim Oficial, o registro das candidaturas de dois pastore do interior do estado: Pastor Martim Alves da Silva e Pastor Ivan Gonçalves de Oliveira .
Nas próximas postagens, estaremos divulgando o perfil de cada candidato que irão concorrer ao cargo, na votação do dia 11 de fevereiro de 2012.
Pr.Edinaldo Domingos

quarta-feira, 1 de fevereiro de 2012

Filósofo propõe construção de templo para ateus


Os criadores do projeto, da ideia de Alain de Botton, são Tom Greenall (arquiteto) e Jordan Hodgson (designer)
O filósofo e escritor suíço Alain de Botton propôs a construção de um prédio de mais de 45 metros de altura, que serviria como uma espécie de templo para os ateus. O prédio seria construído no coração financeiro de Londres.
Segundo Alain de Botton, o espaço seria usado para celebrar uma nova forma de ateísmo, um contraponto ao ateísmo proposto pelos pensadores Richard Dawkins e Christopher Hitchens.
Botton argumenta que o ateísmo proposto pelos dois pensadores é “destrutivo”, por atacar as religiões, ao contrário de sua proposta de harmonia entre as mesmas.
“Em geral, um templo é feito para Jesus, Maria ou Buda, mas é possível construir um templo para qualquer coisa positiva e boa”, disse De Botton ao jornal britânico Guardian. “Isso poderia significar um templo ao amor, amizade, tranquilidade e perspectiva. Porque o ateísmo de Richard Dawkins e Christopher Hitchens ficou conhecido como uma força destrutiva. Mas há muitas pessoas que não acreditam [em Deus] e não são agressivas contra outras religiões.”
Polêmica
A proposta de Alain de Botton provocou polêmica entre os pensadores, com declarações publicadas na imprensa britânica.
Richard Dawkins criticou o plano do filósofo suíço, dizendo que isso seria um desperdício de dinheiro. Para ele, um templo para ateus é uma contradição. “Ateus não precisam de templos”, disse Dawkins. “Eu acho que há formas melhores de se gastar este tipo de dinheiro. Se você vai gastar dinheiro com ateísmo, você poderia melhorar a educação secular e construir escolas não-religiosas que ensinam pensamentos racionais, céticos e críticos”.
Em fevereiro de 2010, o filósofo encomendou um projeto ao arquiteto Tom Greenall para a criação do templo. “Com 46 metros de altura e no coração da City londrina, o templo representa toda a história da vida na Terra: cada centímetro da sua altura equivale a um milhão de anos de vida [do planeta]“, afirma o arquiteto, em seu site.
O filósofo afirmou ao Guardian que já captou metade dos recursos necessários para o templo, mas que os doadores preferem o anonimato. O prédio começará a ser construído no final de 2013, caso seja aprovado pela Prefeitura.
Segundo Botton o centro financeiro da cidade foi escolhido por ser o local onde as pessoas mais “perderam perspectiva” sobre as prioridades da vida.
Fonte: BBC Brasil

O Homem Bem Sucedido



O que deveria um homem fazer com sua vida? Temos apenas uma vida para viver e há tantas metas que um homem pode querer atingir! Mas o que um homem deveria fazer de modo a tornar sua vida um sucesso? O sucesso na vida pode parecer certamente ser um alvo ilusório. Temos que decidir em que constitui o "sucesso" e então devemos decidir se, e quando, atingimos a meta. Ao envelhecermos, descobrimos muitas vezes que aquelas coisas que pensávamos que constituíam o sucesso, na verdade enchem nossa vida de vazio.
Os jovens, que estão no início da vida, defrontam com esta questão: Que farei com o resto de minha vida? Todos nós temos que responder a essa mesma pergunta, mas este estudo se concentrará sobre a resposta que um homem tem que dar. Naturalmente, a respeito de algumas coisas, uma vida bem sucedida, tanto de homens como de mulheres, será a mesma coisa, mas há algumas responsabilidades especiais que cabem ao homem.
É natural, entre os rapazes, nos anos antes da maioridade, procurar um modelo entre aqueles homens que a sociedade considera bem sucedidos. A sociedade muitas vezes glorifica o atleta que possui capacidade física excepcional, mas que demonstra caráter inferior. Muitas pessoas imaginam que o homem perfeito é aquele que tem tremenda força física e, na verdade, a sociedade o admira por isso. A sociedade também mostra o homem com poder ou riqueza como um sucesso. Muitas vezes, tais indivíduos passaram por cima de outros, em sua decidida busca de satisfação de desejos mundanos, mas a capacidade para manejar tais poderes é admirada por muitos. Como observamos anteriormente, é frequente esses indivíduos atingirem o topo só para descobrir que ele vale menos do que tinham imaginado.
Precisamos nunca esquecer que Deus criou o homem. Ele nos conhece melhor do que a nós mesmos. Além disso, Deus sabe o que satisfará o homem; ele sabe que tipos de realizações são de valor duradouro e satisfarão o lado espiritual do homem. Que tipo de homem Deus considera um homem perfeito, um homem bem sucedido? A Bíblia é o manual de Deus para o homem piedoso, e como tal contém informação de como um homem deverá agir em cada relação que ele tiver.
A verdade é que o homem é bem sucedido nesta vida somente quando serve seu Criador. O profeta Miquéias escreveu: "Ele te declarou, ó homem, o que é bom; e que é o que o Senhor pede de ti: que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e Andes humildemente com o teu Deus" (Miquéias 6:8). O homem que deseja andar com Deus humilhar-se-á e obedecerá aos mandamentos do evangelho para crer em Jesus, arrepender-se de seus pecados, confessar sua fé em Cristo e ser batizado (Marcos 16:16; Atos 2:38; Romanos 10:9-10).
Quando um homem se torna um cristão, ele tem responsabilidade para com outros cristãos, por causa da relação que ele tem com Cristo. Ele buscará outros cristãos com quem adorar e trabalhar (Hebreus 10:24-25). Ele precisa crescer em seu conhecimento da palavra de Deus, de modo que seja capaz de partilhar a mensagem da reconciliação com outras pessoas (2 Pedro 3:18; Hebreus 5:11-14). Cada parte do corpo de Cristo, a igreja, deverá contribuir para o bem do todo, usando todas as abilidades que cada um possui (Efésios 4:11-16). Os homens precisam tentar qualificar-se para servir como diáconos ou presbíteros na congregação local. Desenvolver o caráter espiritual que o Senhor exige de diáconos e presbíteros exige tempo e persistência no estudo (1 Timóteo 3; Tito 1:5-9).
O homem bem sucedido de Deus pode não ser um homem rico ou influente, mas é um bom cidadão. Ele mostra respeito a Deus obedecendo às leis da terra até onde elas não conflitem com a lei de Deus. Ele sabe que Deus ordenou ao governo que providencie a ordem na sociedade e, assim, ele obedece à lei como se estivesse obedecendo ao próprio Deus. O Espírito Santo ordena: "Todo homem esteja sujeito às autoridades superiores; porque não há autoridade que não proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele instituídas. De modo que aquele que se opõe à autoridade resiste à ordenação de Deus, e os que resistem trarão sobre si mesmos condenação. . . . É necessário que lhe estejais sujeitos, não somente por causa do temor da punição, mas também por dever de consciência" (Romanos 13:1-2, 5). Assim, o homem que agrada a Deus anda correto diante dos outros, pagando seus impostos e mostrando respeito pelas leis que existem na terra (1 Pedro 2:11-17).
O homem bem sucedido é um bom trabalhador. Como empregado, ele trabalha pelo salário que recebe, sabendo que esse trabalho é, na realidade, um contrato entre o empregador e o empregado. Ele trabalha de tal modo que possa manter uma boa consciência, tanto diante do seu empregador como de Deus. Paulo escreveu: "Servos, obedecei em tudo ao vosso senhor segundo a carne, não servindo apenas sob vigilância, visando tão somente agradar homens, mas em singeleza de coração, temendo ao Senhor. Tudo quanto fizerdes, fazei-o de coração, como para o Senhor, e não para homens, cientes de que recebereis do Senhor a recompensa de herança. A Cristo, o Senhor, é que estais servindo" (Colossenses 3:22-24). O homem de Deus é honesto e operoso, trabalhando de modo que possa ser capaz de ajudar outros (1 Tessalonicenses 4:9-12; 1 Pedro 4:15; 2 Tessalonicenses 3:6-12; Efésios 4:28).
Se um homem tem esposa e filhos, ele precisa providenciar as necessidades físicas deles, por meio dos frutos do seu trabalho. Desde o começo, Deus tem dado ao homem a responsabilidade de dar o que a família necessita (Gênesis 3:17-19). De fato, o homem que não quer prover a satisfação das necessidades de sua própria família é pior do que um incrédulo (1 Timóteo 5:8). Não há nenhuma garantia que procurando um emprego vai ser fácil, mas o homem que é preguiçoso e não está disposto a trabalhar para sustentar sua própria família deve se envergonhar. A Bíblia diz: "Se alguém não quer trabalhar, também não coma" (2 Tessalonicenses 3:10).
O homem bem sucedido de Deus, contudo, tem outras responsabilidades para com sua família além de cuidar das suas necessidades físicas. Ele tem que amar sua esposa como ama a si mesmo. Ele é o cabeça de sua esposa, mas a conduz com amor em vez de força. O apóstolo Paulo escreveu: "Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de água e pela palavra, para apresentar a si mesmo Igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem cousa semelhante, porém santa e sem defeito. Assim também os maridos devem amar sua mulher como ao próprio corpo. Quem ama a esposa a si mesmo se ama" (Efésios 5:25,29). Tal homem não tira vantagem da submissão bíblica de sua esposa, mas em vez disso cuida dela como cuidaria de seu próprio corpo. É comum pessoas pensarem que um homem tem que dominar sua esposa com dureza de modo a provar que ele é verdadeiramente um homem! Nas mentes de tais pessoas, ser o cabeça da esposa supõe-se que permita ao esposo demonstrar raiva ou amargura para com sua esposa. Mas Deus aconselha gentileza, bondade e ternura (Efésios 4:31-32; Colossenses 3:12-13, 19; 1 Pedro 3:7).
O homem bem sucedido de Deus é também o chefe espiritual da família. Os filhos são uma dádiva do Senhor (Salmo 127:3) e assim o pai bem sucedido ensina a seus filhos o caminho do Senhor (Efésios 6:4). Para conseguir sucesso a este respeito, ele precisa trabalhar diligentemente, instruindo seus filhos conforme ele tem oportunidade (Deuteronômio 6:4-9). Naturalmente, ele próprio precisa aprender e andar nesse caminho para que sua família possa ver seu bom exemplo. Ele precisa ser paciente com seus filhos, de modo que eles não fiquem desanimados (Colossenses 3:21), justamente como Deus é paciente com seus filhos espirituais, mas ele não aceita que os filhos façam coisas erradas.
O homem que tem bom sucesso na vida é aquele que permite a Deus dirigir seus passos em qualquer situação, como um membro do corpo espiritual de Cristo, a igreja, como um cidadão, um empregado e um esposo ou pai. No dia do Juízo Final, o Senhor não perguntará com que velocidade uma pessoa pode correr, a que distância pode chutar uma bola, quanto dinheiro acumulou através de negócios, ou mesmo quão famoso foi na vida. Cada um de nós será julgado pelo manual do sucesso do Senhor (João 12:48). A medida de nosso sucesso será como seguimos o projeto do Senhor para um homem piedoso. O mundo, certamente, mede os homens por um padrão diferente, mas é a Deus a quem devemos prestar contas.
- por Allen Dvorak

O Campus da UERN em Caicó realiza a IV Semana Universitária